حنيفة ، هو سراج أمتي ، هو سراج أمتي ، هو سراج أمتي ( 1 ) . وهذا الحديث موضوع . قال الخطيب : وهو حديث موضوع تفرد بروايته البورقي ، وقد شرحنا فيما تقدم أمره وبينا حاله ( 2 ) . وذكره السيوطي في الموضوعات ، ونقل تضعيفه عن الخطيب والحاكم ( 3 ) . وقال الشوكاني : هو موضوع ، وفي إسناده وضاعان : مأمون بن أحمد السلمي ، وأحمد بن عبد الله الجويباري ( 4 ) . ومنها : عن أنس مرفوعا قال : سيأتي من بعدي رجل يقال له : النعمان ابن ثابت ، ويكنى أبا حنيفة ، ليحيين دين الله وسنتي على يده . قال الخطيب : باطل موضوع ، محمد بن يزيد متروك الحديث ، وسليمان وشيخه مجهولان ، وأبان يرمى بالكذب ( 5 ) . وعن أنس أيضا مرفوعا : يكون في أمتي رجل يقال له النعمان ، يكنى أبا حنيفة ، يجدد الله له سنتي على يديه ( 6 ) . قال السيوطي : موضوع ، آفته الجويباري ( 7 ) . وقال الملا علي القاري في ضمن تعداده للموضوعات في أحاديث المناقب : ومن ذلك ما وضعه الكذابون في مناقب أبي حنيفة والشافعي على

--> ( 1 ) تاريخ بغداد 13 / 335 . ( 2 ) المصدر السابق . ( 3 ) اللآلي المصنوعة 1 / 457 . ( 4 ) الفوائد المجموعة ، ص 420 ح 185 . ( 5 ) اللآلي المصنوعة 1 / 458 . ( 6 ) الكامل في ضعفاء الرجال 1 / 178 . ( 7 ) اللآلي المصنوعة 1 / 458 .